Печать

Пожалуйста, войдите или зарегистрируйтесь.
1 час 1 день 1 неделя 1 месяц Навсегда

[Cyrtodactylus irianjayaen]

• 

а когда волосы вырастут он тупа съедает бывшего хозяина

[Suo]

• 

а когда волосы вырастут он тупа съедает бывшего хозяина

да. зато все почестному. потом он съедает тормоза-хозяина.

по поводу физического уничтожения СЧ:
"
Из ногайского фольклора: „В давнее время среди ногайцев был замечательный охотник, по имени Кутлукай. Один раз он, охотясь на зверя, заблудился в лесу и принужден был ночевать

непроходимой чаще. Сидя ночью у разложенного костра, охот ник слышит, по треску валежника, что кто-то к нему приближается. Полагая, что это какой-нибудь зверь, Кутлукай схватил ружье и приготовился встретить его выстрелом. Вдруг из чащи вышли к нему два каких-то безобразных чудовища. Кутлукай, произнеся „бултырга", сделал по ним выстрел, от которого они скрылись опять в чащу леса.

Утром Кутлукай увидел на снегу кровь и следы албасты, по которым и пошел отыскивать свою жертву. Долго он шел по лесной чаще; наконец, подошедши к высокой скале, увидел в ее углублении албасты, плачущую над трупом своего мужа Агач-Англы (так называются мужья албасты) "2.

В некоторых рассказах говорится, что охотник, убив демона, отрезает и берет с собой в качестве трофея часть тела убитого. В „Приключениях тунгуса" из „Мифологических сказок и исторических преданий энцев", собранных Б.О.Долгих, рассказывается о том, как молодой охотник, убив амуки („дьявола"), отрезал голову и принес своему отцу, который „ни разу не говорил, что такие дьяволы есть". Разглядывая с удивлением трофей, отец говорил: „Сын, как ты одолел этого дьявола? Это амуки. Слышал — никто его не одолевает. Как ты его убил?"3.

В работе Т.Д.Баялиевой „Доисламские верования и их пережитки у киргизов" читаем о том, как охотник Беким выстрелил в демона „джез тырмака" („медные когти") и „она испустила такой крик, что Беким упал от страха". Затем выстрелил напарник Бекима и убил джез тырмака. В качестве трофея охотники отрезали у трупа „когти и нос"4.

Из всего сказанного становится ясно, что встреча с человеком, особенно вооруженным огнестрельным оружием, не сулила „мифическим персонажам" ничего хорошего, и в этом, несомненно, реальная причина их ставшей легендарной скрытности. Впрочем фольклористы упоминают также пережитки верований, оберегавших существование „жильцов стихийных". В.А.Ендеров отмечает у чувашей такое поверье: „в деревне, где

1 Афанасьев А. Народные русские сказки. Л., 1940. С. 158—159.


2Алейников М. Поверья ногайцев // СМОМПК. Тифлис, 1893. Вып. 17. С. 7.

3Долгих Б.О. Мифологические сказки и исторические предания энцев.

4Баялиева Т.Д. Указ. соч. С. 102.

 54

убили упате, не растет число людей"1. Такое же поверье было и у татар. Жителей тех деревень, где „прадеды казнили шурале" „сожгли в бане" или „умертвили палками", постигает проклятье: число дворов не увеличивается и жители влачат жалкое существование. „Когда татары видят захудалую маленькую деревню, то обыкновенно говорят: „шурале каргаган"— „шурале проклял"2.

Распространены были также поверья, что охотник, убивший или ранивший демона, не сможет уж больше охотиться, его самого или его семью постигнет несчастье. Вот как об этом рассказывает проводник К.А.Сатунина, Мирза, выстреливший однажды в биабан-гули: „Вот я нацелился ему в грудь, выждал, пока он вплоть подошел, да как ахну! Даже самого меня оглушило! Как он закричит, да замахает руками! Упал на землю, бился, бился, вскочил на ноги, опять упал, опять вскочил; потом снова, в третий раз уж упал, вскочил и побежал назад, а я во весь дух пустился домой... Пришел я домой и рассказал все брату. Утром взяли мы еще четырех человек и пошли на то место, а там крови, крови!

Рассказчик даже закрыл лицо руками, как бы загораживая себя от ужасного зрелища. — Долго шли мы по следу, — продолжал он, переводя дух. — Сперва пошел он на Арчевань, а с Арчевани повернул на Каладагну в камыши, из камышей мимо Мошхана пошел в горы. Три дня шли мы по следу, наконец, бросили. С тех пор я более не ходил на охоту, и ружье даже продал.
Что ж так? — спросил Кахиани.
После этого у меня все дети умерли, — мрачно произнес рассказчик, опустив на грудь голову"3.
"

[Suo]

• 

пример практического использования СЧ:


"
„Был он пешим, но враг его каждый охотней
 Повстречался бы в схватке со всадников сотней...
 Он был за ногу цепью привязан; она
Многовесна была, и крепка, и длинна...
 Шел он с палкой железной, большой, крючковатой.
 Мог он горы свалить этой палкой подъятой.


Мудрецы удивлялись: не зверь он... а кто же?
 С человеком обычным не схож он ведь тоже.
 Царь беседовал тайно с вельможами стана:
 „Это злое исчадье, откуда оно?
 Человеку прикончить его не дано.
 Он идет без меча, он прикрылся лишь мехом,
 Но разит всех мужей, что укрыты доспехом.
 Если он и рожден человеком на свет,
 Все ж — не в этой земле обитаемой, нет!
 Это дикий, из мест, чья безвестна природа,
 Хоть с людьми он и схож, не людского он рода".

Некий муж, изучивший всю эту страну,
 Так ответом своим разогнал тишину:
 „Если царь мне позволит, — в усердном горенье
 Все открою царю я об этом творенье,
 К вечной тьме приближаясь, мы гору найдем:
 Узок путь к той горе, страшно думать о нем.
 Там, подобные людям, но с телом железным,
 И живут эти твари в краю им любезном.
 Где возникли они? Никому невдомек.
 Их безвестного рода далекий исток.

...

И самец или самка, коль тронутся к бою, —
 Судный день протрубит громогласно трубою.

На любое боренье способны они,
 Но иные стремления им несродни.
 И не видели люди их трупов от века,
 Да и все они — редкость для глаз человека".


„Словно птицам большим, завершившим кочевья,
 Для дремоты им служат большие деревья.
 Сон берет существо это в долгий полон:
 Неразумия свойство — бесчувственный сон.
 Если русы в погоне за овцами стада
 Разглядят, что в ветвях эта дремлет громада, —
 Втихомолку сбирают пастуший свой стан
 И подходят туда, где висит Ариман.
 Обвязав его крепко тугою веревкой,
 Человек пятьдесят, всей ватагою ловкой,
 Вскинув цепь, при подмоге железной петли,
 Тащат чудище вниз вплоть до самой земли.


Если пленник порвет, пробудившись от спячки,
 Звенья цепи, — не даст пастухам от потачки:
 Заревев страшным ревом, ударом одним
 Умертвит он любого, что встанет пред ним.
 Если ж цепь не порвется, и даже укуса
 Не изведают люди, — до области Руса
 Будет он доведен, и, окованный там
 Станет хлеб добывать он своим вожакам.
 Водят узника всюду; из окон жилища
 Подаются вожатым и деньги, и пища.
 А когда мощным русам желанна война,
 В бой ведут они этого злого слона,
 Но, хоть в битву пустить они диво готовы,
 Все же в страхе с него не снимают оковы".


,,И аркан, много недругов стиснувший встарь,
 Словно обруч возмездья метнул государь, —
 И петля шею диву сдавила с размаху:
 И склонилась лазурь, поклонясь шахиншаху.
 И когда трепыхала мохнатая груда,
 И пропала вся мощь непостижного чуда, —
 Стало радостно стройным румийским войскам:
 И ликующий крик поднялся к облакам.

. . .

Ввергли дива в темницу. Томилось немало
 Там иных Ариманов, как им и пристало".

 „И, смягчен снисхожденьем, присущим вину,
 Он припомнил о тех, что томятся в плену.
 И велел, чтоб на пир, многолюдный и тесный,
 Был доставлен в оковах боец бессловесный.
 И на пир этот смутной ночною порой
 Приведен был в цепях пленник, схожий с горой.
 Пребывал на пиру он понуро, уныло.
 Его тело, в цепях, обессилено было.
 Он, лишь только стеная, сидел у стола.
 Но ему бессловесность защитой была.
 Слыша стон человека, лишенного речи,
 Царь, нанесший ему столько тяжких увечий,
 Смявший силой своей силу вражеских плеч,
 Повелел с побежденного цепи совлечь.
 Обласкал его царь, вкусной подал еды,
 Миновавшего гнева загладил следы.
 И злодей, ощутив милосердия сень,
 У престола простерся, как тихая тень.
 Хоть к нему подходили все люди с опаской,
 Признавал он того, кто дарил его лаской.
 Вдруг никем не удержан, мгновенно вскочив,
 Из шатра убежал этот сумрачный див.
 И в ответ всем очам, на него устремленным,
 Миродержец промолвил своим приближенным:
 „Стал он волен, обласкан, стал вовсе не зол,
 Пил с отрадой вино, — почему ж он ушел?"
 Но мужи, отвечая Владыке, едва ли
 Объясненье всему надлежащее дали..
 Молвил первый: „Степное чудовище! В степь
 Он помчался. Ведь сняли с чудовища цепь"1.
"

[Suo]

• 

старый способ поимки СЧ:


"
О том, чем привлекательна пойманная джинэ, будет сказано ниже, а здесь опишем фольклорный метод ловли демона без всякой опасности для человека. Г.Ф.Чурсин, отметив в „Мате риалах по этнографии Абхазии", что „Лесной человек (абнаое).. своим видом, отчасти и характером напоминает лешего менгрелов "очокочи", „каджи" имеретин, лешего месхов, лешего чеченцев, „лагсырда" осетин, в другом месте своей работы пишет, что по рассказу старика Шача Чукбара в селении Калдахвара „еще лет восемь назад в Бзыбском ущелье охотникам удалось поймать абнаое живым. Охотники на куниц заметили следы абнаое. В одну ловушку поймалась куница, абнаое утащил ее. Тогда поставили около ловушки четверть ведра водки. На другой день водки не оказалось — абнаое выпил. На следующий день у ловушки поставили ведро водки. Утром приходят абнаое лежит у ловушки пьяным. На груди его торчали волосы наподобие гвоздей, все тело было покрыто шерстью, как у барана"1.

Таков старый и испытанный метод ловли демонов на спиртное, если не считать замены вина на водку, что перекликается с данными К.Д.Логиновского по Забайкалью, где „за услуги леший от людей требует платы в виде угощения водкой"2.
"

[Artysta343]

• 

для этого достаточно вырвать у демона хоть один волосок

и не забыть сказать "трах-тибидах-тибидах"

[=Главком=]

• 

Насчет "ловли СЧ на водку" - спасибо за информацию. Можно шутить на эту тему, а можно провести эксперимент, и смеяться уже по его результатам. Думаю, мы все за второй вариант. Приманка на обезьяньи феромоны тоже многим кажется сомнительной, но сидя на диване вообще ни во что не верится. А в реальных условиях дикой тайги способ может взять и сработать.


Или не сработать. Но тогда мы так и заявим: провели - наблюдали - ничего не выявлено.


А насчет спиртного - людей с алкоголизмом мы в экспедицию не берем, поэтому я лично в чистоте эксперимента не сомневаюсь.

[=Главком=]

• 

Река Тавда (Гаринский район). 

Фото от побывавшего в этих местах. В этой красоте предстоит побывать и нам! :)

[=Главком=]

• 

Экспедиция в Гаринский район Свердловской области в июле'2012 начала получать масштабное освещение в СМИ. Одна из новостей в Интернете о проекте:


На Урале найдены следы "лесного человека"ЕКАТЕРИНБУРГ, 10 февраля. Уральские уфологи отправятся искать "лесного человека" на север Свердловской области.

Как сообщает JustMedia, исследователей аномальных явлений заинтересовали сообщения, полученные из Гаринского района. Там местные жители в течение 2011 года находили огромные следы неизвестного существа."Следы похожи на человеческие, но намного больше. Местность там дикая, людей проживает мало. Леса мало исследованы. Поэтому вполне возможно, что там действительно обитает какое-то существо",— сообщил представитель русской уфологической станции Алексей Команев.

В сообществе уфологов у этого "странного существа" уже появилось собственное название — "лесной человек". Так он назван по аналогии со снежным. Однако уральский йети, по словам Алексея Команева, остается жить в лесах и летом, когда снежного покрова нет. Поэтому такое название более корректно.

Группа из десяти человек планирует отправиться в поход в Гаринский район в июле. Сейчас организовать такую экспедицию сложно.

По словам Алексея Команева, сообщения о присутствии "лесных людей" поступают не только с севера Свердловской области. Аналогичные следы были найдены в лесах Ханты-Мансийского автономного округа. А в Пермском крае этим летом в лесу была найдена разодранная туша коровы. Вокруг нее были обнаружены такие же следы, а также странные клочки шерсти, больше напоминающие волосы. Однако на исследования в соседних областях свердловские уфологи пока не могут найти средств.


http://www.rosbalt.ru/federal/2012/02/10/944293.html

Подробнее:http://www.rosbalt.ru/federal/2012/02/10/944293.html

[gurza-g]

• 

Интересно посмотреть картинку со страшным монстром.
И пойманного снежного человека. Ну, хотя бы его фотографию.

[Cyrtodactylus irianjayaen]

• 

ага....
лето.. ночь..... палатка....
просыпаешься от шума снаружи, берешь фонарик, выглядываешь, а там таких красавцев штук 5 стоит.........

[=Главком=]

• 

выглядываешь, а там таких красавцев штук 5 стоит.........

У меня есть такое предчувствие, что нам всем достаточно будет и одного красавца увидеть...

[=Главком=]

• 

Об экспедиции за "лесным человеком" вскоре сообщит радиовещательная компания "Голос России"

[Galka]

• 

Об экспедиции за "лесным человеком" вскоре сообщит радиовещательная компания "Голос России"

Сообщите, когда сообщит?

[=Главком=]

• 

Сообщите, когда сообщит?

Сообщат про сообщение лично Вам, а вы потом нам сообщите, ок? Сообщите, как поняли мое сообщение :)

[=Главком=]

• 

Встреча руководителя ГЭК (Гаринской экспедиции), то есть меня    с журналистом газеты "АиФ-Урал" Алексеем Заякиным , в ходе которой мы коснулись и темы поиска снежного человека в Гаринском районе , неожиданно привела к тому, что А.Заякин вспомнил, что около 4 лет назад он ездил собирать материал для статьи о столкновениях с СЧ в Верхотурский район области!


Смотрим на карту и видим: Верхотурский район отстоит от Гаринского примерно на 100 километров всего! Географически - один ареал обитания!


Безусловно, это еще одно весомое подтверждение существования "лесного человека" в этих местах.

[=Главком=]

• 

Артефакты, найденные на месте обнаружения коровы, разодранной "снежным человеком" (пос. Бырма, Пермский край, осень'2011):


1. Скелет несчастной коровы
2. Волосы йети, оставленные на скелете. Тщательно обследованы зоологами и в криминалистической лаборатории.








Фото: Н.Субботин, РУФОРС


Данные волосы мне довелось подержать в руках во время визита в Пермь в феврале'2012. Впечатление они производят необычное: очень толстые и жесткие. Их толщина - 130-140 ДИН. При этом у разных народов мира толщина начинается от 40-50 ДИН и максимум 90-100 ДИН (северные народы). Был проведен эксперимент: человеческий волос в растворе обесцвечивается за один час. Данные образцы обесцветились за сутки. Вывод экспертов: это волосяной покров не животного и не человека.

[=Главком=]

• 

Вышел в Сеть второй видеоролик, посвященный подготовке к Гаринской экспедиции за "снежным человеком". Руководители ГЭК и РУФОРС объясняют теорию и практику поисков йети на Урале.

[=Главком=]

• 

Ведутся переговоры об участии в Гаринской экспедиции Игоря Бурцева - одного из крупнейших криптозоологов России, авторитетного специалиста по йети, участника многих поисковых экспедиций.

Игорь Дмитриевич предложил следующую концепцию для нашей экспедиции: не поиск со "снежным человеком", а подготовка выхода на контакт с ним. По его мнению, такой подход окажется куда более эффективным.
 

на фото:
1) И.Бурцев
2) след йети, снятый в одной из пещер
3) след на местности

[=Главком=]

• 

Предполагаемый маршрут миграции 2 самок йети.

[=Главком=]

• 

Пермские и екатеринбуржские уфологи отправятся в экспедицию на поиски снежного человека



Поездка назначена на июль этого года.


В июле этого года пермские уфологи намерены совершить экспедицию на север Свердловской области - в Гаринский район. Там уфологи намерены найти следы существования йети.


 «Экспедиция совместная Екатеринбург-Пермь, организует её Екатеринбургское отделение RUFORS под руководством Алексея Команева. Набор ограничен - только подготовленные (физически и профессионально) специалисты RUFORS. В связи с большой стоимостью экспедиции - участие сторонних исследователей только на коммерческой основе», - говорит руководитель пермского RUFORS Николай Субботин.

 Выбор именно этого участка для поисков снежного человека он пояснил тем, что именно там чаще всего наблюдают странных существ огромного роста. Экспедиция будет добираться до труднодоступной местности сначала на специальном военном грузовике по лесным дорогам, затем - по реке на катамаранах с мотором. По пути будут обследованы ещё несколько мест, имеющих отношение к криптозоологии и уфологии.

АиФ-Пермь

[RUFORS]

• 

Неожиданно нашел статью, которая не очень порадовала своим содержанием! Надеюсь, китайские йети к нам не забредут...

Китайские йети насилуют мужчин

Ученым Поднебесной выделяют дополнительно $1,5 млн на поиски загадочных существ.

Китайские ученые усилили поиски  похожих на снежного человека существ, обитающих в провинции Хубэй в центральной части страны. Разыскивать йети будут пять групп исследователей, за каждой из которых закрепят район, где их чаще всего видели местные жители. Дополнительно на эспедиции будут выделены $1,5 млн, пишет Утро.ру.

По словам очевидцев, рост существ превышает два метра, они покрыты красно-коричневым мехом и обладают поистине неутолимыми сексуальными аппетитами. Известны как минимум два случая, когда самки китайских йети насиловали местных жителей. Один из инцидентов произошел в 1983 г. и даже попал на страницы западных газет. Группа йети ворвалась в одну из деревень и изнасиловала парализованных страхом мужчин. В том же году самка снежного человека вломилась в горную хижину, в которой ночевал крестьянин. Несчастного постигла та же участь.

Сейчас ассоциация изучения дикого хубэйского человека объявила по всему миру набор добровольцев, достаточно смелых для того, чтобы решиться на поиски сексуально озабоченных существ двухметрового роста.

Основным ареалом обитания йети считается лесной район Шэньнунцзя на западе Хубэя – гористая местность, покрытая густыми лесами. В Китае этот район давно имеет дурную репутацию, с ним связано большое количество различных поверий. Возможно, именно это обстоятельство заставляет некоторых специалистов заявлять, что никаких йети не существует, а свидетели видели всего лишь представителей неизвестного науке вида орангутана.

http://www.perm.aif.ru/society/news/23154

[Cyrtodactylus irianjayaen]

• 

я так понимаю автор статьи женщина.. и она думает что там у мужчин кость..... приходи, раздевай и насилуй........
хотя.. есть 2 варианта..... даже три...

1) китайские девушки на столько страшные, что мужчины готовы совокуплятся и с двух метровыми обезьянами
2) йети их чем то напоили (спиртосодержащим)))
3) йети всё таки были не самки , а самци.... самками их обозвал крестьяне, чтобы сохранить хоть часть уважения к себе со стороны сограждан..

[=Главком=]

• 

Из двух зол (изнасилование йети и изнасилование йетихой) предпочтительнее все же второе.

А впрочем, бояться нам нечего, ведь с нами будет молодой и красивый парниша , известный на Форуме под названием Птеродактилус :) Под прикрытием его молодого комиссарского тела (в случае нашествия сексуально неудовлетворенных реликтовых гоминидов) остальная часть экспедиции совершит организованный отход в безопасное место.

П.С. Птеродактилусом придется пожертвовать.

[Cyrtodactylus irianjayaen]

• 

нуууу.. мы это уже обсудили, вроде как...
и пришли к выводу, что суровых сибирских йети скорее заинтиресуют сильные и опытные мужчины в самом расцвете сил........)
кроме того, экспидицию ведете вы, а значит самая романтическая её часть, по праву пренадлежит вам))

[RUFORS]

• 

Олег МОкрушин написал сегодня:


Коля привет! Все хотел написать тебе
Я тут у Бурцева фото увидел.
http://vk.com/photo10349881_265591125?all=1
Начет темной фигуры. Я скажу что видел своими глазами.
Мы с Уткиным прибыли ночью (перед тем как на следующий день уехали назад), речку перешли вброд и пришлось идти пешком по всей этой размытой дороге, утопая по колено в грязи. Мой тактический фонарь всю дорогу отказывался работать (что само по себе нонсен, так как батарейки были свежими, он был сухим, но зона есть зона), поэтому шли под светом звезд. По дороге меня не оставляло чувство, что за мной кто-то наблюдает, и после двух, а может и трех часов безпрерывного чавканья грязи по колено я решил остановиться - в горле пересохло. В группе шло 3 человека, я замыкал, и пока возился с флягой, случайно повернул на правую сторону. Дорога по лево утопала в лесном массиве, а вот права сторона была длинной поляной, по краю которой, где шла дорога росли березы и мелкий кустарник. Так вот между двух берез, в 3-4 метрах от меня стояла огромная человекоподобная черная фигура. Соверщенно без звука или движения. Что дальше происходило, не смогу описать как адекватные действия. Во-первых, мне стало жутко. Онемели ноги. Я медленно, еще не до конца соображающей головой, достал фонарь (он оказался работаюбщим), и начал светить в фигуру. Фонарик у меня хоть и маленький, но достаточно мощный, чтобы пробить 5-7 метров дистанции с диаметром луча не меньше 1 метра, но рука не поднималась выше уровня пояса этой фигуры. А как только луч фонаря оказывался между этих берез, где находилось это нечто, луч как будто бы проваливался вглубь фигуры, ничего не выхватывая. Все это длилось где-то секунд 10-15, а потом мой мозг включился, и мой рот сам произвел панический вскрик ААА!! и чтобы согнать страх, я сам себе добавил так же громко "Б! Блять!" (простите за мат). Испуг как рукой сняло. Первый, Уткин, метрах в 100 от меня крикнул "че орешь!", я тут же начал двигаться вперед, ускоряя шаг, не оглядываясь. Через пару минут я нагнал группу. Больше до стоянки мне такого не чудилось.

[Suo]

• 

Во-первых, мне стало жутко. Онемели ноги. Я медленно, еще не до конца соображающей головой, достал фонарь (он оказался работаюбщим), и начал светить в фигуру. Фонарик у меня хоть и маленький, но достаточно мощный, чтобы пробить 5-7 метров дистанции с диаметром луча не меньше 1 метра, но рука не поднималась выше уровня пояса этой фигуры. А как только луч фонаря оказывался между этих берез, где находилось это нечто, луч как будто бы проваливался вглубь фигуры, ничего не выхватывая.

а вот это значит, что объект не совсем материальный, поэтому стреляя в него, можно также получить "проваливание" пуль сквозь фигуру...
так что вместо шпалеров экспедиция может взять с собой вазелин и резинки :)

[Artysta343]

• 

Из личного опыта ночных блужданий: не вдаваясь в подробности, скажу, что довольно большое количество раз и без фонаря, и с фонарём чудились мне разные сущности. То человек сидящий, то лежащий или стоящий, то зверёк какой-нить... Так вот, всегда после проверки оказывалось, что это или игра сумеречного света и тени, либо это коряга, либо что-то другое складывающееся в очертания живого. Хотя в первый момент и становится не по себе. Разбирался много раз с такими галлюцинациями, но стоило отойти в исходную точку, как мираж принимал прежние очертания.

[=Главком=]

• 

Олег МОкрушин написал сегодня:


Коля привет! Все хотел написать тебе
Я тут у Бурцева фото увидел.
http://vk.com/photo10349881_265591125?all=1

на фото: Игорь Бурцев.
Фото подписано: "У "тёплых" берёз. Здесь позади меня, как рассказал Женя Егоров, пересекла дорогу большая тёмная фигура."

[Artysta343]

• 

Ах вот где... там немало чудиков ползает днем и ночью ))) озоновыми линзами дышат.

[Cyrtodactylus irianjayaen]

• 

у человека мозг устоен так, что он видет то что хочет..
гляда на объект, мы сначала думаем что знаем что это такое и мозг даже не пытается его распознать...
особенно в темноте..... поэтому чудища и мерещатся....
а уже потом понимая, что этого не может быть, мозг всё таки получает информацию из вне и корректирует то предствление об объекте которое построил....


пример:

убъю Скуку!


первоначально, как правило вместо скуки читается другое слово..... потому что мозг так привык...